天文测量的事情，具体的并不用安禄山参与，花了半天时间和僧一行再讨论一下细节，安禄山就又稍微有了空闲。当然，这个空闲是相对而论的，毕竟他纳心芸的小礼即将举行，虽然不用大操大办，只要办个小宴，直接用花轿抬人就行，但还是得吩咐下人布置一下新房，作一些准备。
而且原先约好的事情，也立刻找上门来。
王维带着一位眉清目秀的青年前来拜访安禄山，此人就是王维的总角好友祖咏。对于见这样的有名诗人，安禄山现在已经习惯了，心中并没有激动。虽然祖咏年纪比安禄山和王维略长，但安禄山反而因为自己的名声已经不小，稍微有点居高临下品鉴人的感觉。
这次王维来拜访安禄山，除了介绍祖咏给安禄山认识，主要还是商谈游览终南山的事情。
有唐已来，三公已下车辂，皆太仆官造贮掌。若受制行册命及二时巡陵、婚葬则给之。自此之后，皆骑马而已。这次出行的众人，包括贺知章在内，都没有朝廷给予的车驾。所以当初安禄山愿意提供众人的日常出行马车时，王维等人都对他的回报很满意。
不过这次安禄山可得花一番大代价，因为人数越了预计，不但王维贺知章等人要去，就连张宝符和几个颇有才名的各学学生也要去。王维大致估算了一下，大概有二十几个人，除去里面有几个自己骑马的，安禄山得准备二十人的马车。这让本来以为只要自己府中两辆载人马车就够的安禄山，不得不跑去车行再租了三辆豪华大车。当然，虽然贵了点，但相比安禄山从他们身上得到的报酬，却还是非常合算。
趁着春天还没完全结束，安禄山一众人等，在四月末的一天，驱车骑马来到了终南山楼观台游览。
楼观台在我国道教史上称为“仙都”、“洞天之冠”、“天下第一福地”等。相传周代大夫函谷关令尹喜在此结草为楼，以观天体，名草楼观。一日，当他看见紫气东来，知有真人从此经过，后老子西游入观，便迎归草楼。老子在这里著《道德经》五千言，并在楼南高岗筑台授经，留下楼观台这一名称。
它的别称则是草楼观、紫云楼，因当今朝廷素以老子为其李氏宗祠的祖先，故又曾赐名为宗圣宫、宗圣观，但普通人仍习惯称其为楼观台。楼观台最为著名的景点要数老子说经台。此处为传说中老子面授弟子之地，又有老子墓等多处景观。
现在虽然已经春天将尽，但就是这满山的残春，站在终南山上观看，也足够明媚多了。古人云：“关中河山百二，以终南为最胜；终南千峰耸翠，以楼观为最佳！”，真实地反映了楼观台丰富的自然景观。才到说经台，众人就忍不住诗兴大，纷纷决定做诗留念此行。
“说经台”是一山顶平台，大家刚好在台上停下来赋诗。
最先做的自然是张宝符他们那帮有背景的官员子孙。不过他们的水平实在有限，就连安禄山，也能从他们每人的诗作中找出几个缺点来。还好他们大都有自知之名，作完以后纷纷向各位名家请教。贺知章等人当然不会吝啬