靠，原来是无为教的教徒。
无为教俗称罗教，又称罗道教、罗祖教，是明朝人罗清所创。
罗教影响力巨大，当时一出，几乎所有民间宗教皆受其影响，后来民间结党会社，如青帮等亦奉之为祖师。
统治者认为它们实际上仍属于白莲教，民间也笼统地称之为白莲教。
罗清就是无为老祖，他出生于一个世代为兵的军旅家庭里，家境贫寒，世隶卫所军籍。三岁丧母，七岁丧父，由叔婶培育成人。
据闻青年时，罗清被朝廷征调到北直隶密云卫戍军，生活艰苦贫乏，从此在荒山野岭的边塞，萌发了对宗教的追求，寄望于来世。
成化六年（公元1470年）退伍，开始云游四海。曾于各大寺庙打坐，兼修净土宗与禅宗，觉得仍为不足。
于是自创教义，结合了佛教净门白莲宗与禅门临济宗、道家老庄思想与道教正一派、全真派教义，也吸纳了儒家孝亲爱人的说法，成立“无为教” ，认为人都应该要虚静无为，以便回归到“真空家乡” 的“无生父母”身边。
只听冯保接着念道：“因无为教弟子众多，又多是贫苦百姓，教中经费开支用度时常腾挪不开，这一块儿便由小民负责。小民经营凤临阁挣钱，又铸造假币，甚至贩卖过儿童。”
众官员听了，一个个震惊不已，都恨不得将李大龙生吞活剥。
“且慢。”朱翊镠抬手打断。
冯保停下。
“无为教不是崇尚无为吗？为何做些没法乱纪乃至丧尽天良之事？”
“小民其实已经解释过了。”李大龙也就是李彧回道，“为了钱，没有钱，无为教组织根本无法运转。”
“无为教到底是为了传教，还是为祸苍生？”朱翊镠呵斥道。
“准确地说是为了生存为了信念。”
“为了生存与信念就可做违法乱纪的事？朕且问你，无为教大管家是谁？”
“保定伯梁世勋。”
“你们果然是一伙人。”朱翊镠横眉怒目，已是咬牙切齿了，“看来无为教中还有朝廷中人是不是？”
“小民不负责招收教徒，只是负责为教会组织提供经济财源，但知道无为教中也有一些边关将士。”
“为什么要与朕作对？”
“小民并未刻意针对陛下，谁当皇帝与小民无关。”
“保定伯梁世勋，包括梁世燊、梁赟他们也没有吗？穷苦百姓为了寻找心灵的寄托加入无为教还说得过去，可梁家为何也要加入？”
朱翊镠不大能理解，只能想到梁家人一直在寻机报复。
“或许他们有针对陛下之心吧？”李大龙不确定地道。
“这么说你也不清楚？”
“陛下，这一点小民真的不清楚。”
“朕知道梁世勋还活着，如今他人藏在哪里？”朱翊镠问。
“具体小民也不清楚，应该不是在密云就是在山东。”李大龙回答。
“无为教的总部就在密云，对吗？”
因为无为老祖罗清的关系，朱翊镠这般推测道。
“是。”李大龙肯定地回答，他知道走到这一步已经不能撒谎了，再撒谎就只有死路一条。
“当初保定府抢劫张静修孩子一案是否无为教所为？”
“是。”李大龙肯定地回答，继而又补充道，“这就是小民怀疑梁家人或许有针对陛下之故。”
官员们一片唏嘘，有些将目光投向李大龙，有些面面相觑，有些则是窃窃私语……原来苦苦追查的案子是无为教所为，果真与梁家有关。
“那归德府那边的案子呢？”朱翊镠又恼怒地问道。
“也是本教所为。”
“你身为无为教二当家，该知道无为教现有多少教徒，都分布在哪里？”
“小民刚已说过，不负责招收，但分布哪里，想必全国各地都有吧。”
“为何一个个都不怕死？”
这不光是朱翊镠感兴趣的问题。在场官员无不感兴趣，尤其是负责调查两宗案子的刘守有与王象乾。
……
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