！”
张斐搓了下额头，“你到底有没有在听讲，法制之法是源于捍卫个人正当权益的一种共识，简单来说，就是在共识的基础下去捍卫个人正当权益。
如果没有共识，只有个人权益，那你就是打砸抢烧都可以，只要你开心，只要你愿意。往往国家灭亡的时候，就会出现这种情况。”
这句话来来回回捣鼓几百遍，学生们似乎还没有理解透彻，就没有一回答对过。
听着很简单，但用于实践，就变得无比深奥。
张斐又道：“如果将这句话的个人正当权益给抹去，那是什么？”
“法家之法。”
“对啊！”
张斐道：“但法家之法到底还能够令秦国统一六国，如果你将共识给抹去，君主和国家都没有了，你说该以谁为先，当然是君主和国家利益为先。你们这些人啊！”
他无奈地摇摇头，又道：“确定这一点后，我们再来看看，基于法制之法，这些条例该如何修改？
我们就拿盗律来说，一个小偷潜入你家，偷取了一贯钱，这是侵害了君主国家利益，还是个人利益？”
叶祖恰道：“这应该是侵害了个人利益。”
张斐道：“那就是与国家和君主利益无关？”
叶祖恰又道：“也侵害了国家和君主的利益。”
“果断一点，这还用想么，这必然是侵害了国家和君主的利益。”
张斐道：“如果与国家和君主利益无关，也就是说只要这小偷去你家只是看了看，发现没有想要的就走了，既没有拿你的钱，又没有伤害你，就不算违法？
入室盗窃，不但会对你的财产造成威胁，还有可能会对你的生命造成威胁，无论他偷了没偷，如果不管的话，这个国家可能就完了呀。
但同时是否又对个人权益造成侵占？”
大家点点头。
张斐道：“也就是说二者兼顾，这个小偷既侵犯了国家君主利益，又侵犯了个人权益，依照法制之法，该怎么量刑？”
蔡卞道：“既要承受刑罚，又要赔偿个人损失。”
“按理来说应该是如此。”张斐点点头，又道：“再说回方才汉朝那个经典桉例，那田主希望用一头牛来抵偿，可当时人们对此的看法是什么？”
上官均答道道：“人们认为践踏庄稼已经是重罪，他们已经要接受刑罚，不应让他赔偿。”
“有没有道理？”张斐问道。
上官均不做声。
“当然是有道理的，如果践踏庄稼是死罪，你都将我给杀了，还要我赔偿，这确实过分啊。”
张斐道：“你们如果翻阅过类似的桉例，你们就会发现，虽然自古以来，就没有什么赔偿条例，但是，有一个很重要的思想，你们可知道？”
大家面面相觑。
张斐摇摇头道：“你看看，你们都是在读死书，书本上不写出来，你们就不知道。”
有吗？赵