隋之东北，势力结构十分复杂，除了大隋和高句丽，还有东/突厥、霫族、南北室韦、靺鞨诸部等等势力，这些东北异族比起没有什么野心野望的西域各国，充满了进攻的狼性，所以无论曹魏、后燕，还是北魏、东魏、北齐、周、隋都在辽西地区维护着军事存在。各个时期的政权为了东北安全之要，一般都是打服了东北异族以后，再全力向其他地区发动军事行动。
与土生土长的隋朝人相比，有着历史优势的杨集更是知道来自东北异族后来纷纷变成中原王朝最大的威胁，先是统一半岛的新罗强势犯唐，接着是靺鞨大祚荣在辽东建国、高句丽后人更是在幽州和冀州建国；之后是契丹崛起、靺鞨后裔女真崛起、女真后裔满清崛起……
正是因为明白这些异族的厉害以及潜在威胁，所以杨集面对东北异族之时，是不折不扣的鹰派，早在他打散突厥汗国之时，就一直主张朝廷重视东北；契丹如今已亡，要是再把高句丽歼灭或是打到三九线以南，接下来就能用汉文明同化东北异族，使之以汉家人为荣，而对方首领和贵族即便明白同化之害，却也慑于兵锋军威而不敢反抗。
更何况无论是东/突厥、高句丽也好，还是新罗、百济、南北室韦、霫族、靺鞨诸部也罢，大家都以写汉字、精汉学、知汉礼、说汉语为尊荣。既然他们个个天然亲近汉文明，那么大隋只要立了威，就能将汉文明推动开来。
相对于汉学，推崇逆来顺受和‘放下屠刀立地成佛’理念的佛学无疑更厉害，若是期间辅以这玩意，汉家文明用不了百年时间就会根深蒂固，而异族的骨头、野性、灵魂也将被逆来顺受的佛学软化掉。
不过前提之要还是打好眼前这一仗，只要杀了高句丽数十万名士兵，就能震慑野性十足、畏威而不怀德的异族，同时也为汉语、佛学的无障碍进入打下基础。
中军大帐之中，军议继续。虽然杨集和众多良将定下了先发制人的战略，而目标也明确是西南方西丰大营，但是具体的战术战法比大战略更重要。
杨集沉吟半晌，向宇文述问道：“宇文将军，西丰大营主帅是松尊，可知对方是何来路？又是什么性情？”
高句丽和新罗、百济、倭国以前是没有姓氏的，他们与中原有所往来、接触了汉家文明，这才有了姓氏；而高句丽现在有二十多个姓氏，其中又以高、渊、松、檀、权、礼、乙、乙支为最。杨集能够从松尊的姓名推断出对方来自某个大族，但是对于他的详情，却是一无所知，如果不了解对方的性情，就不好针而对之了。
“大王，松尊乃是捐奴部大傉萨，捐奴部由二十多个部族构成，所以大傉萨等同于突厥部落联盟的大酋长，其余四部也是部族联盟，区别的是管辖多少而已；捐奴部部落联盟位于高句丽西部地区，又被高句丽人称为西部。此部实力虽然不如另外四部，但由于紧紧追随高家为首的灌奴部，故而在高句丽的地位仍比另外三部高。这也就是说，松尊乃是南方派之一，同时也是高元的心腹大将，他的官职也是太大使者。”介绍完松尊的来