忍受，这也是不对的。看到小人就应该去批评他，斗争他，而不是接受他。
司马光说孟子你这样说才是不对，伯夷非隘，柳下惠非不恭，这是他们的处事方法，而且孔子当年都是大力赞扬过的，你身为孔子的传道之人，连他老人家说得话也反对吗？
章越听了一晒，司马光真不愧是原教旨主义者，孟子继承孔子的道统，却是提高和批评的继承。你司马光啥都抱着不放。
章越只是道了一句：「十二丈言孟子鬻先王之道以售其身。」
「其实我看来孟子云，有仁心仁闻，而泽不加于百姓者，为政不法于先王之道故也。」
只
有你做法有利于百姓，你政治不必事事法于先王。这句话表明了孟子并非全盘继承孔子之道，也不是先王之道。
什么政策有利于百姓，咱们就去办。核心在于民本，利民，而不是照着先王之政在那依葫芦画瓢。
这句话王安石曾在《本朝百年无事札子》中引用过这句话，而司马光当然是大力反对的。
辩论孟子的核心，还是在变法不变法之争上。
章越说话点到即止，君子论道谈政，意思到了就行。
司马光也没有继续辩论下去。
反正大体上还是司马光在全程输出，章越在那不疾不徐地应几句就是。
……
此刻吕公著抱着外孙女和其女吕氏一并走到了廊下，也算是在外旁听。其女道：「十二丈年岁这般大了，但言辞犀利，丝毫不逊色于年轻人。」
吕公著道：「犀利是犀利，只是三郎他未用力罢了。」
吕氏道：「爹爹说得是，他们叔侄都是人中龙凤。」
吕公著微微笑道：「我几时夸子正了？」
吕氏微笑道：「你女婿我不能帮你夸吗？」
吕公著不由失笑，章越举荐章直为熙河路经略使，手握十几万蕃汉兵马，可谓威风八面。吕氏知夫婿如此自是精神舒畅之际，觉得在婆婆，十七娘面前说话也更有底气了。
前些日子吕氏回娘家，在姐妹，兄嫂面前也是颜上有光。吕公著之妻鲁氏拉着吕氏让他为章家诞下一男丁，以稳固正室之位，以免章直纳妾。
要知道吕氏本身就是门第极高，有吕半朝之称，而鲁氏乃前参政鲁宗道之女，出身名门，性子非常清高，平素也是教子极严，对子女说过‘诸子出入，不得入酒肆茶肆"。
但到了这时，鲁氏亦不免患得患失，并插手女儿女婿的家事。
此举虽有些过分，但吕公著知道后也没有说什么。
这时吕公著听得房间内，章越与司马光再度辩难。
司马光道：「孔子不谈性命，但孟子之误最要紧还是在人性善恶之论上。」
程颐听了面色一肃，为了挽救儒学衰败的风气，弥补儒家不谈性命之学的缺点，北宋谈性命之学风气很重。
不仅王安石谈，他程颐兄弟的洛学也谈，张载的关学也谈，