生命是如何诞生的？这点张存道不清楚，他还没有实践过。
但是妖是怎么诞生的，张存道却是亲眼目睹。
无穷无尽的地气被吸收过来，灌输到整个金牢关中。张存道取出那块‘精血’丢了下去。这一点精血，就是一点引子，将整个金牢关激活了。
《化妖经》中有‘鸿蒙诞出，万物始开；一点灵光，破禁而成。’
这里的‘鸿蒙’可以理解为天地初开，也可以理解为‘混沌愚昧状态’。按照前者理解，那就是妖从世界初开就诞生，时间万物才开始发展。
而按照‘混沌愚昧状态’解释，那就是妖在诞生之前，是混沌愚昧的，是野兽，是死物，是无感情之物（植物）。而当它化妖之后，它的一切才开始。
两种不一样的理解，对于下一句‘一点灵光，破禁而成’的理解也截然不同。按照第一种领悟，天地初开，妖为何能诞生？那是因为这一点灵光，这点灵光破开天地鸿蒙，让万物万妖诞生。
而按照另一个解释，那就是妖之所以能开悟，能解开‘混沌愚昧状态’，这点灵光是必不可少的，这点灵光是开悟的关键。
两种不同的理解，那么对灵光的领悟就有所不同。在以前，张存道将这点灵光看做‘启灵智，点智慧，镇灵魂’的作用，这个作用就和他的清净灵光有点像，他根据自己的功法，将灵光定义如此，然后才有后面‘渡化’师傅，将师傅理智强行唤回，并掌控师傅。
而师傅和文教授的理解，这点灵光就是引子，是万物化妖的引子。受到传统认识的影响，任何都不可能是凭空生出来的，都是有引子做引的。大到宇宙大爆炸，小到细胞增殖，甚至是原子核分裂，都必须有引子参与。有了引子的参与，宇宙大爆炸才诞生宇宙，细胞才能从一化二，完成增殖，原子核被质子轰击，才能聚变或者裂变，变成新的物质。
这点引子必然是本身具有的东西，可以是本体，也可以是和本体息息相关的东西。所以，在文教授的领悟中，妖物的精血才会如此重要。
但是如今，在张存道看来，这点引子也不是非必要不可。如果需要引子，那么第一只妖如何化成？这不就是先有鸡还是先有蛋的论证了吗。
张存道坚信，生命自会寻找出路，万事万物皆有出路。不需要外物为引，也不需要外力作用，靠着自己本身，也能完成蜕变。这是信念和思想之力。
两种不同的领悟，是两种世界观的碰撞。但是迷雾世界的经文有趣就在这里，只要能自洽，它就是成立的。
如今也是如此，如果没有这点‘精血’，张存道靠着引导，也能将金牢关化妖。这虽然麻烦，但是并不是不能成功。但是如果有了精血，这一步会变得简单。
张存道看着金牢关的‘灵’吸收大量的地力，然后自己发生巨大的变化。它从一个小小的、发育不良的、懵懂的灵变成了一个光洁如日，圣洁如光的‘灵魂’。
这团‘灵’是时间的造物，是灵魂的沉淀。在张存道的法宝