一次次的躲闪，一次次的逃命，一次次的死亡，一次次的再来。
张存道和凤梧不断开始，不断结束，也不知道轮回了多少次。
渐渐的，张存道倒是体悟出了一些东西。在他的观察下，洞言真人应该是将自己当成‘神’来祭祀。他既是‘神’，又是祭司，还是信众，自己祭祀自己，自己崇拜自己，自己给自己力量。
这种‘三位一体’的状态，让他的状态非常混乱。因为他如同神一样高高在上，又如同信众一样卑微在下，还要以祭司的身份调和中间。
一个人不能既当顾客，又当老板，还当销售员。当一个人身兼这三个职位的时候，那么说明这个人已经进入非法传销组织了。而入戏越深，那么这人在该组织陷得越深。
这是一种不能认清自我的疯狂，就像是邪神最喜欢说的话‘他既是一，也是万，是开始，又是终结……’
洞言真人能变成这样，应该就是受到祭文的影响，成了一个失去自我的人。
自我，是一个多么重要的词。没有自我，就没有人存在的意义。就宛如那句话一样‘上善如水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。’
至善的水滋润万物而不争抢夺利，处在到处都是恶的地方而不变，说以它就如同道一样。这就有些像是莲花一样，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
这就是保持自我的重要性。不管处在什么样的环境中，维持本心，保持自我，方才是上上之能。
故此，只要秉持本心，不为外物所扰，自然能‘几于道’，然后得‘水利万物’。水既然能利万物，而我也属于万物之一，所以，水也能利我，此乃大善！
想通了这一点，张存道就明白了要怎么吸收水之力了。他现在就有能力吸收掉莲花的水之力。可是光靠他一个人不行，因为只吸收水之力，那剩下的火之力就失去平衡，这也会很危险的。
为今之计，只能看凤梧的了。
他对凤梧其实很有信心。她是个勤奋善良的姑娘，天地必然不会亏待这等好姑娘的。他只需要等待，慢慢的等待就行。
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凤梧是个慢热的姑娘，这对于凤凰来说，可能有些麻烦……凤凰生来就是拥抱烈焰的，这一点可能和凤凰有些不类同。但是她金子般善良的心，却是和凤凰一样的。
凤凰被称为善兽，她实力强大却爱护弱小，她性格高傲却抚慰众生。她高冷却充满善意，她孤傲却不拒往来。凤凰落处，定有百鸟朝凤。这是鸟儿们对凤凰的喜爱，也表明凤凰对鸟儿们的包容。若是刻薄冷澹之人，这些鸟儿来朝之时，就是变成烤小鸟之刻！
所以，张存道不着急，他可以等。
他带着凤梧在凤凰城四下躲避，带着凤梧坦然面对洞言真人的攻击。他们死在洞言真人的冰雨中，死在洞言真人的彩风中，甚至死在凤国主的战斗余波中。
死亡并不是结束，死亡只是再次开始而已。