一个人的死，换来了千万人的平安，这慷慨赴死的决心和勇气，值得所有人的尊敬佩服。
抗战胜利以后，当地受了他活命之恩的人们，为了感恩纪念那位道士，便在这里修建了许多的道观，用以寄托自己心中的哀思，也记自己的子孙万代都感念张道士的活命之恩。” 大家听了司机师傅讲的这个故事，心情都变得沉重了起来。
这并不是一个轻松愉快的话题，相反还是一个大家都不愿意提及的极其沉痛的疤痕。这是我们民族的痛，也是我们国家的伤。
想不到在自己的土地上，我们那最基本、最简单的生存要求，都要经过这么残酷的牺牲才能换来。需要一个平凡的道士以身饲虎，身入地狱魔窟来换得，这怎么能不让人心痛呢！这简直和封建王朝割地和亲换取和平的政策一样，让人感到悲愤，让人感到屈辱。
一个道士为了万民的生死，都能挺身而出。而此刻，那些所谓的王公大臣在干什么？他们世袭高官厚禄，却天天过着自己朱门酒肉臭，奢靡到极致的日子，根本不关心国家的兴衰，万民的生死。
那些所谓的高弟良将在干什么呢？他们手握国家的军政大权，恐怕一样过着酒池肉林、纸醉金迷的生活，丝毫不受环境和时代的影响，更不会因为呦呦万民的生存条件而改变。在一个有正义感的道士面前，他们简直就是一群尸位素餐的行尸走肉。
在那弱肉强食的时代，一个国家落后，就免不了任人欺凌，老百姓不知道要承受多少的屈辱和悲痛。只有国家强大了，我们的国人才有人格和人权，我们才会活得有人的尊严，这是千古不变的真理。
盛唐的时候，王玄策一个人可以借兵灭掉一个敢于与大唐叫板的国家，那并不是因为他的能力有多强，威望有多高，而是因为他的背后有一个强大的大唐帝国在给他撑腰。
大汉陈汤敢于向全世界喊出“犯我大汉者，虽远必诛” 这样震耳发聩的豪言壮语，也不是他的武力有多强大，计谋有多高深，而是他身后的大汉王朝给他提供了坚定的信心和强大的各项保障。
而晚清的时候，禁烟英雄林则徐为了国家民族的大义，坚决禁烟而得罪了列强，却被他所效忠的朝庭，以待罪之身流放到新疆的苦寒之地，在流放的过程中，他还写下了那首会炙人口的名句：“关山万里残宵梦，犹闻江东战鼓声”，即使受到了如此不公正的待遇，他也没有算暴自弃，更没有心怀怨恨，一样对自己深爱着的国家充满了最纯朴的爱。
而冯子材带领华夏男儿抛头颅、洒热血，在镇南关前打败了万恶的侵略者，**的政府最后却在谈判桌上输掉了一切，让这些英雄的牺牲变得毫无意义。
他们为了国家和民族的尊严，可以置个人的生死和荣辱于不顾，真正用自己的行动践行了，“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”的真正含意。
但可惜的是，他们的身后是一个**无能的晚清政府，那个政府的实际掌权者是一个极度自私贪婪而又权力**十足的肤浅妇人，她只知道一天到晚坐在