至还有很多的客观原因和人为的因素来干扰自己的思维， 破坏自己的计划， 或者掣肘自己的行动。最终导致自己付出了重大的
心血，却一事无成。
随着自己阅历和知识的增涨，心中的疑惑不但没有减少，反而更多了，多数人甚至会对自己的理想产生怀疑，进入到了一种玄幻疑惑的境界。
经过了这一番灵与肉的折磨以后，大多数人的灵魂会感到空虚,也就到了灵魂空虚的境界，感觉精神没有了依靠，灵魂也没有了归宿。在这个阶段，有的人会就此而沉沦下去，而有的人会更加地发奋而起，从而走上两条完全不一样的道路。
而到了最后的弥留之际，所有人都会觉得一切皆空，最后导致无欲无为，对相关事物的发展，更是无能为力，这可能也是一种自然规律吧！
再说得简单明了一点：
每一个初生的婴儿，当他睁开眼睛的第一刻起，他都会觉得这个世界所有的东西都很新奇，第一样东西对他来说都像是迷一样的存在，这个大千世界对于他来说说是一片迷离；
当他慢慢长大，到青少年时代的时候，伴随着他的便是无尽的幻想，幻想过后又是无尽的迷惑，不知道自己的人生目标在何方，不知道生命的意义在何处；
接下来到中年的时候，因为岁月的沉淀，世事的搓磨，他们对人生，对世事都有了更为沉重而深刻的认识，年少的轻狂已经退去，美丽的幻想也随之破灭，不得不去面对这个残酷的现实。以前心中的信仰也被击得粉碎，他们的心里不再有诗和远方，更多的是要面对挑起沉重的担子而去苟且地生活，所以他们的灵魂会感到无比的空虚，甚至害怕；
待到两鬓斑白的时候，他才明白，一个人一辈子苦苦追求的名和利，到头来都是一场空，一切都空空如也，即使有那么一小段美好的回忆，或者是光荣的历史，值得纪念和炫耀的时刻，都会随着时光淡去，并随着轻风飘落到了个不知外的旮旯里，没有人会注意，更没有人会在意，甚至都懒得听你说起。
待到风烛残年的时候，你会发现，以前觉得轻而易举能办的事，现在都力不从心了，完全无能为力了，天地间一切都顺其自然，你一个人根本就改变不了什么，所以顺天而为，无为而治才是人生追求的最高目标。才是人与自然和谐发展的最好融合。
可能每一个人的成长过程都离不开这几个环节，只是有的人迷迷糊糊地过了这个阶段，一辈子都没弄明白，而有的人把每一个环节都过得清清楚楚，明明白白，甚至是刻骨铭心，不断成长修行的五个境界。这才是迷、幻、虚、空、无这五个字所要体现的真正含意。
“你们想起来没有，我们在虚无观里看到的那个景物介绍牌上那上面介绍的五个主要建筑呈什么形状呢？”李子木不知道是真的拿不定主意呢？在进一步集思广益呢？还是在有意识地考验大家观察事物的能力。
“我觉得好像那五座主要建筑呈十字形状吧！前后左右各一座，中间还有一座，其间有