看着这些人类的样。徐的心也软了。他让人去通这些人类。让他们就在弱水河外住下。只要他们不进入弱水河的范围。他们就会受到徐应寒的保护。
做到这一点对于徐应寒来说已经是相当了不起。毕竟此时徐应寒头顶还有着一个强大的压力。他需要更多的时间修行。而不是把时间消耗在人类的身上。
不过由于徐应寒的保证。这些人类倒是带着感恩的心住了下来。他们多少会念着徐应的好。人类最强大的能力信念就样变成了信仰转到了徐应寒的身上。
一徐应寒还没有现这里面的不对。但是随着信仰的增多。徐应寒也现了这一点。现信仰功德有些类似但又不太一样。如果说从天道那里的到的功滑德就好像金钱一样。可以用来交换一些好处的话。信仰就好像是能源一样。可以直接用来消耗的。
如果消耗信仰的力量。用来修行话。修行时所需要的法力会减少很多。这么一来。只要有人信仰。修行的度就会提升几倍上去。这一点可比自己一个人在那里修行要快上许多。
如果是一般人现这样的情况。肯定会多多去找人类来。但是徐应寒不一样。他已经达到了准圣水平。再往后他就要准备把三花当成三尸
最后准备成圣。信仰对他来说只不过是提升度的手本就是可有可无的东西。
为此徐应寒在让这些人类定居下来之后。也就没有再去管他们。反而是三宵看着这些人类住了下来。多少还有照顾一下。这样慢慢的这睦人类的信仰也就转到三宵的身上。让三宵的实力提升度快了许多。
这样一百多年么过去了。此时的徐应寒已经完全把补天的功德给消化掉了。在功德的持之下。他实力成功的达到了二十七重天水平。此时的他已经可以开始斩尸了。
这所谓斩尸的方法也是天道传来的。斩尸与后世所说的斩三尸有些相同。又有些不太一。
,世的三尸分别指是善念恶念与自我。如果走这样的方法。斩三尸最后斩自我是最难走的。
而这里所说的尸是斩去头顶三花。把这三化变成三个有独立意识。可以自由活动的三个化身。
等斩出了这三个化之后。也就可以达到准圣的最后一步三十重天水平。之后再把这三个身与本体融。也就可以化法则为规则。成为开口为法的圣人。
不过此时应好像也有一个问题要考虑一下。那就是他此时打算先斩掉哪一朵花呢。应寒头顶之中道莲代着徐应寒的大道。水莲代表着徐应寒的法则。而剑莲则代表着徐应寒的攻击手段。
先斩去哪一个。就可以哪一方面的强化。不过也正是因为这样。徐应寒倒是有些难以选择了。
本来如果没有生道的事情。也应寒可以按他的想法先斩道莲。再斩水莲。最后斩剑莲。
可是现在生道人的出现。让徐应需要更强大一些的武力。所以现在的他最好的选择应该是先斩水莲或是剑莲。
不过这么一来。徐应寒对于道理解度就会变慢。对于他以后的展会有一些影响。