就能够分辨的出来。
当然，那也是因为大学里面的甲骨文实物非常的多，现在嘛，天知道大学里面的甲骨文的实物还能有多少，据说当时破四旧地时候是咋地阿婆不少地。
这个让顾老师听了非常的心疼。但是他们又是幸运的，他们幸运的赶上了大学里甲骨文实物最多的一届学生，当然他们也是最后一届这样的学生了，后来古文字专业慢慢的没落了下来，不知道是不是因为这个原因。
顾老师很快就能够确定手中的所谓龙骨就是甲骨文，而且不可能是赝品。
上面地文字就是地地道道地甲骨文。
因此他就发动了全村的群众寻找这样地甲骨文。不管甲骨上有多少文字，哪怕上面就算是剩下一个文字都被顾老师给找来了。
幸亏这个时候顾老师在村子里面还担任着老师这一类的角色，为了自己的孩子能够更好的受到教育，农村的大人并不吝啬比自己家中的龙骨给顾老师送去。
更何况顾老师是拿粮票来换的。
这就更好死提高了农民的积极性了。这个事情就这样慢慢的越传越大，后来十里八乡的龙骨都被顾老师黑划拉干净了。
只要是上面有字的，他都收集了过来。后来清点了一下。居然是有一百二十块。这多少是一个奇迹。
但是顾老师想一想这地方也就明白了，这地方距离殷墟这个地方也就是几十里的路程，搞不好这些甲骨文就是人家从地里挖出来的，别的地方没有甲骨文出现，但是这里是甲骨文的产地，虽然经过了那么多年，但是农民的手中留下一点自己用也是有可能的。
于是顾老师就开始了对甲骨文的研究了。
后来落实了政策以后，顾老师又回到了城里教书。但是他并没有耽搁对甲骨文的研究。
这是一个非常前沿的一个研究题目。而且在世界上也不是一个两个的大学在研究甲骨文，基本上那些著名的大学。多少都有人对甲骨文做系统的研究。
而顾老师经过了十多年的研究，终于有了一定的研究成果了，这个时候他开始把自己的研究成果给些成了一本《甲骨文考证》，这本后来还真的被出版社给出版了。
毕竟涉及到甲骨文这一类的书籍实在是太少了，而且顾老师这一类有水平，不是在办公室里面自己琢磨出来堆砌而成的关于甲骨文的文章的这就更少了。
因此这本书才算是有了出版的机会了。
乔迁听到这里说：“这是好事啊，著书立说，留待后人，这样的事情不是每一个读书人都希望做成的事情吗？”
在古代，出书里说那是一件非常严肃的话题，一般来讲，一本书你要是不能修改各十年八年的，根本就不好意思出版。
就是到了现代，像顾老师这样关于甲骨文这样冷僻的学问都是没有多少著作出现的。
能出书那就说明了社会对顾老师的一种认可了，这当然是好事了。
那名女记者说：“这在开始的时候对顾老师来讲确实算