可惜，接引这个家伙还是低估了准提这家伙的心中的固执，其实圣人在一些事情上面看的是非常的开的，有些事情圣人其实是到了无yù无求的境界了。
毕竟他们已经是说到了这养子的一个强大的位置了，那在这样子的一个事情上面其实更多的表示出来的还是说的是在这样子的一个事情上面他们自己的真正的一个境界上面的表示的。
比如说的是在面子的问题上面圣人就是比较的看不开，他们活着不就是为了一个面子吗？
在这样子的一点上面他们自己的真正的想到的其实还是说的是自己的利益，自己的面子，自己的传承，在这一点上面，其实圣人拥有不死不灭的生命，永生无敌，想想看他们不在这样子的事情上面争斗一下的话，那他们还活着干什么呢，在这一点上面其实更多的修士都是在追求长生，但是圣人已经是到达了长生这样子的境界了。
这才是他们在其他的一些事情上面的无yù无求，当然，圣人毕竟是说有自己的个xìng的，不是说真正的无yù无求，这一点说在准提身上就是比较的正常了。在这样子的一个问题上面他们自己的想到的这样子的一个事情更多的表现出来的其实还是说的是在这个问题上面他自己的内心的无法平衡的一个态度的。
在这一点上面他们这些人更多的想到的其实还是说的是在这个关键的事情上面更加的清楚的表现出来的这个真正的境界的上面的差异的，这一些事情有些不是说的是他们自己的想到的这样子的一个问题的差异的。
他们自己的想法上面有些问题会想到的一个清楚的态度的。在这个事情上面，准提表现的是非常的固执的。
就算是接引这个家伙是他的师兄，就算是说接引自己都认为自己是非常的了解准提了，接引甚至是说认为世界上除了准提自己。甚至是说包括准提自己在内都没有他更加的了解准提。
但是这样子的事情确实是不好说，接引还是错了，有些问题不管是怎么样的想都是有这样子的那样子的问题都是会在计算之外的。不管是说接引怎么样的去想，认为在这样子的时候他自己已经是说非常的了解准提了。
但是结果还是错的，结果他还是没有能够猜对准提的心思，在这样子的一个事情上面更多的表现出来的还是说的是在这样子的关键的一个问题上面他们自己的想到的是怎么样的一个看法上面的错误的。
在这一点上面更多的想到的其实说明白的是这一个心理上面的难以揣摩的。
接引低估了人心的变化，就算是一般的凡人，这人心都是非常的难以琢磨的。人生若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心易变。这也是充分的说明了凡人的心思的变化是如何的神秘莫测。在这样子的一个问题上面更多的表现出来的还是说的是他们自己的真正的改变的是怎么样的一回事的。
更加的清楚的想到的这样子的一个事情表现出来的是准提这个家伙的心思，圣人的心思，自然是比凡人更加的难以猜测了，就算是