非陈恪莫属……他在去岁捣鼓出的那些诗词，经过汴京名jì们的传唱，已经红遍大江南北，也早就为辽人所熟知了。
承平时，宋辽欢盟，文禁甚宽，两国使者往来，竞以谑诗文相娱乐，这已经成了惯例。选派最红的文人出使，这也是宋朝展示软实力的潜规则。
当红的巨星竟然来到他们眼前，爱好文化的辽国贵族，怎能放过这个机会？他们争相邀请陈恪参加自己举办的笔会，求他评价自己所作的诗词。要是他能即兴赋诗作词，他们便要幸福的晕过去。
陈恪是有求必应，包君满意。对他如此大方的向辽人展示才华，赵卞是很有微词的。汉本位主义，正是在宋朝开始的，赵老先生这代人，算是最早的皇汉主义者了。他歧视契丹人乃至歧视他们的文化，所以他反对陈恪和他们进行文化交流。
但是陈恪问他：“你愿意看到一个骑马shè箭的辽国，还是舞文弄墨的辽国？” 老先生想了想，便立刻转变了态度，也拿出自己的存货，加入到文化入侵的行列中……除了参加文会之外，陈恪还带着他的侍卫们，积极投身契丹人的体育活动——角抵和击鞠
角抵即摔跤，在辽代也非常普遍，各种宴会活动中，常常举行角抵助兴。后来的蒙古式摔跤，源头就在契丹摔跤上。陈恪的侍卫们，都跟他学过现代摔跤，正好和契丹高手切磋一下，取长补短。
击鞠即马球，乃是当年大唐的国球，大唐皇帝各个都是此中高手。但到了宋朝，唉……不提也罢。但这项运动，在辽国、高丽、大理这些产马之地，都被完整的继承下来。在这些地方，举国上下打马球蔚然成风，百年不衰，贵族马球高手比比皆是。
陈恪是在大理，第一次接触击鞠，之后便热爱上了这项运动。他的先天条件太好，很快就能上手，还在军中组织马球比赛。
大理人被他在政治上欺负惨了，可逮着机会欺负他了，时常打着促进友谊的旗号，在球场上蹂躏他和他的球队。陈恪是屡战屡败，憋着火要找回场子来。为此，他在光头军中，特意挑出一帮身手灵活、头脑清醒、骑术出众的官兵，抽空偷闲的cāo练他们。
结果他离开大理的之前，这支马球队，已经可以战胜所有强敌了。陈恪也和这些家伙处出了感情，结果在挑选跟随自己的侍卫时，一股脑把他们都选上了。
离开大理之后，他们就再没机会一展身手，现在看到辽国人如此热衷打马球，弟兄们自然按捺不住，骑马cāo杆上场，谁知竟负多胜少。
事后陈恪总结，这一方面是数月不摸球杆，技术生疏了；一方面，辽人的马球水准，远在大理人之上。他们的骑术和力量，是他们制胜的法宝。
但是不要紧，跌倒了再爬起来。陈恪改进了战术，加强了训练，隔几rì再和辽人战过，效果立竿见影，再也不是任人宰割的鱼腩了。
就这样，陈恪白天打球，晚上参加各种聚会，夜里还有美女侍寝。出使的rì子，还真是享受哩……
见谈判陷入僵局，赵宗绩也加入