其实是反对追封赵宗辅为王的，更希望能低调回京，毕竟这厮死得太不光彩，但朝廷非要隆重安排，他也只能硬着头皮受着，结果怎样，真就丢人现眼了……，
陈恪虽然休假在家，但也不能把和赵宗实家的矛盾摆到明处，便和苏轼兄弟两个，也换了素服，混在官员队伍里，远远的冷眼旁观。
“哈哈哈…，” 回到家里，苏轼忍不住放声大笑起来：“痛快痛快，不知道哪位仁兄，一语道破天机，给我等出了这口鸟气。” 他是三人中，道德感最强的一个，自打知道赵宗辅的死因后，就一百个别扭，要不是陈恪和苏辙拦着，非得也写个联子，好好讽刺一下那位为国精尽人亡的贤王爷。
“回来想想，怎么觉着今日的隆重安排，就是为了让他们兄弟现眼呢？”苏辙却面带忧虑道：“如果是这样，只怕赵宗实的太子之位，并非如传闻那样水到渠成啊。
比文采口才，他都逊于乃兄，但论起政治智慧来，苏轼却拍马难及。他想到知宗正寺的乃是赵宗绩的父亲赵允弼。也正是赵允弼，在官家面前为赵宗辅求到了郡王的追封，并一直主张极尽哀荣。
假设赵允弼早知道赵宗辅是死在妓院的话，那么他的推测就成立了……有道是上阵父子兵，赵允弼没道理不帮着儿子，让赵宗实兄弟丢人显眼。
陈恪看看苏辙，没有接话道：“管他呢，你们不去陪夫人，我可要接小妹出去逛街了。”
“过糊涂了吧，今天是七夕。“苏轼笑道！不在家过节，你却要去哪？”
“哦，今天是七夕啊，我说咋那么多卖‘磨合罗，的？”陈恪挠头道：“那就不出去了。”
七夕，并非后世想当然的那样，是中国传统的情人节，事实上上元节才是。而七夕，其实是女儿节，这一天晚上，女人们要盛装打扮，陈列花果、女红，各式家具、用具，礼拜七姐、穿针乞巧。汴京城的百姓，还要结彩楼于庭中，唤作‘乞巧楼”为的是放置‘磨合罗”
所谓‘磨合罗”俗称‘泥孩儿”南方人又管它叫‘巧儿”顾名思义，就是些可爱的泥娃娃，是妇女们用来拜月求子的。
这一天，是女人家的节日，陈恪自然不好让小妹溜号，便怏怏返家。回到家里，曹氏也在张罗着过节，把个好好的府上，弄得花枝招展。陈希亮和陈忱、陈慨也被指使的团团乱转，没办法，谁让这日女人最大。
趁曹氏没看到自己，陈恪蹑手蹑脚溜回自己的院子，结果看到那群倭女也在摆设瓜果筵席。顿时无奈道：“你们怎么也过七夕么？”
“七夕乞巧是汉礼，传到日本几百年了。”倭女阿柔和阿彩小碎步过来，一边为陈恪更衣，一边抿嘴笑道：“大人要是不喜欢，我们便撤了。”
“没有不喜欢，我也想看看，你们是如何乞巧，”陈恪笑问道：“清霜呢？”
“支婆在后院里‘种生，呢，”阿柔凑在他耳边，小声道：“其实奴婢也想种一个，只是不知大人何时开恩？”看来女儿节就是不一样，连素来小心翼翼的倭女，都变得大胆