处，看似言笑晏晏，实则貌合神离，且相当瞧不上寒族出身的黄余光。
孙鹿，自称来自漳北的官宦子弟，说是此次出门游学，是为了一边钻研学问，一边开阔开阔视野，也就是俗话说的见见世面。
但据顾升的观察，此说法多半是假的，与之相处聊天，孙鹿十句话中，有九句都是假的。可能是出身不好的缘故，孙鹿说起话来，始终是遮遮掩掩，这一点，连孙鹿自己都没发现，也可能是已经形成习惯的缘故。而且，他会不知不觉间去讨好身边世家豪阀出身的云望，直接的，变相的，穿插不断。
孙鹿的性格有些唯唯诺诺，总是喜欢在云望和黄余光言语交锋的时候，充当和事佬，且会暗中偏向云望。为人嘛，可能就是随波逐流的那种，胸无点墨。所谓的读书人，书都读到了投机钻营上。
至于黄余光，一番攀谈下来，顾升觉得此人就是那种两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的读书人，肚子里墨水是有的，但不善于与人打交道。性格执拗，又自恃清高，堪称读死书的典范。
顾升几次提点，告诉他和人说话，不要处处针锋相对，更不要摆世人皆醉我独醒的架子，都被黄余光给直接无视了，也不知是真没听懂，还是装作没听见。
在弄得几次连他自己都下不来台后，顾升的谈兴也就消失了大半。之后就是他一边烤着地瓜，一边有一搭没一搭的跟三人阐述学问。
再后来出了那座古刹后的五人结伴同行，是云望死皮赖脸，非要说与顾升顺路，才“求” 下来的。
顾升无奈，只好答应下来。
在那座废弃古刹中，有一个人，始终未和这几人说过一句话，那就是作为顾升学生的龚胥。他对这些人的“各怀鬼胎” ，是打心眼里表示不屑，根本就懒得搭理他们。
做人不纯粹也就罢了，还非要故作高深，何苦来哉，不嫌无趣。
顾升从茅草屋墙根这边离开后，走到云望三人身前，目光在三人身上一一停留后，笑着说道：“云望，孙鹿，黄余光，老朽接下来要入山而去，恐怕不能在与三位同行了，就在这里分别吧。”
“顾老，书上说，行百里者半九十，既然是游学，我想不该是半途而废，越是有困难，越该迎难而上。”一身名贵绸缎，长相有些阴柔的云望，连忙作揖说道。
黄余光在一旁欲言又止。
另一边孙鹿倒是一脸无所谓，他到目前为止，可能是三人中唯一不知顾升身份的人。
顾升摇头，收敛笑容，“书上还说，知难而退，君子不立危墙之下，这山中，处处危机，老朽自顾不暇，若不是确有要事需要进山，老朽也不愿意去趟这趟浑水。话尽于此，几位要是一意孤行跟过去，那么就请独自前行。”
顾升的话说的很明白，简单来说，就是你要找死自个儿去，别跟着我，否则碍眼。
他此话一出，衣着寒酸的黄余光，直接一抖衣袖，先云望一步作揖拜别道：“那么，先生走好。”
顾升点点头，也不多言，带着龚胥与三人擦肩而过。
当两人走出两百余步外，龚胥忍不住回头望去，只见那三人在原地争执了起来，拉拉扯扯，过了一会儿，黄余光率先拂袖离去。
龚胥忍不住与走在左侧的先生抱怨道：“先生，教而无类不假，可朽木不可雕也，像他们这三个人，先生又何必搭理他们。”
顾升笑呵呵说道：“你也说了教而无类。”！