白袍已不似白袍的年轻人与大庆步卒正前锋都尉钟鼎分别，钟鼎领着半数正前锋将士，返回的路线往西，与梁骏所领右翼三营，在方位上稍稍有所偏离，后者往西南，但殊途同归，皆是去往北域偏远地带，定阳州。
秦恒往北，返回浩淼城。来时两人御风行，去时三人三马归，多了关洪与三匹善长途奔袭的白野驹，非战马品种。
悠悠骑在马背上驰骋的三人，在这片名为东麓的荒野平原，多是游牧民族散居，故而人烟稀少的地域，并不起眼。在这些游牧人的眼中，北域寻常百姓也好，江湖人也罢，并无多大区别。非要说有区别，那就在于霸道和更霸道的区别。地位不比荒奴高多少的游牧人，是在夹缝中求存，命贱自比草芥的那类人，人命不被当回事。
来时不及欣赏四野茫茫景色的秦恒，眼下策马的速度放缓了许多。关洪始终策马在前，虬髯客在后，将之夹在中间。
在入荒奴城之前，秦恒首要解决的后顾之忧，就是大庆步卒由周笃、鲁进两个鱼漏底大谍子从中挑唆，导致两极分化，军心涣散的危险局面，最难之处就在于梁骏的杀与不杀，这是一个环环相扣的大难题，困扰了秦恒许多天。
岩山顶，自从看出鲁进的算计开始，再之后从关洪口中得知大庆步卒的潜在问题，诸般联系，才挖出最根本的由索，周笃。
周笃虽为大庆步卒副将，可并不得军心，所以杀他是一件很顺理成章的事，不会引起将士们的哗变。
但被周笃煽动蛊惑的梁骏就不一样了，要杀他不是一个快刀斩乱麻的简单问题。一则梁骏在步军将士们心中的威望极高，二则他曾为大庆立下赫赫战功无数，名将头衔实至名归，三则他并不涉及最根本的问题，如先前所言，梁骏的心始终向着大庆。能轻言杀之？那不是寒了将士们的心，更让军心涣散。
但若不杀，大庆曾作为土皇帝的秦氏唯一嫡脉少主的威严何在，他在三万将士们的心中，有何威信可言？做了如此错事，以下犯上，私自调兵，连杀，你秦恒都不敢杀，还当个屁的少主？
在今日之前，秦恒始终没下定决心对梁骏的处置是杀是留，直到清早起床后，他才有了决定，始终杀人的利小于弊，所以不杀。
大庆军从来以向心力凝聚著称于世，不应在他身上被人所诟病。这是身为大庆军卒的荣耀，比之性命看的都重。若杀，军心动摇，弊大于利。
秦恒从来不觉得书上所言的那句“大丈夫行事，由心顺遂，任意为之”是什么畅心之言。百姓求饱餐，任心而为，烧杀抢掠，那这世间还有何处太平。江湖没有大义，人人但求本心，那这座大染缸里，除了污秽就是腌臢。庙堂没有天下为公的地方，那怎能容得下万民。世间没有说理的地方，人或者与畜生何异？
所以，秦恒的心中，妥协并不一定意味着违背本心，有的时候为在乎的人，在乎的事，能够良性发展下去，他宁愿逆了本心。就像对待梁骏之事，为其开脱，他有千万个理由，但要杀之，只要一个就够了，比如他做