对于特招，国子监有两条规矩：
其一，单科前三，且教授、训导、知府三人中有两人认可，给予举荐，少一个人都不行。
其二，单科前三，自认为可以进入国子监者，可申请将试卷送国子监，由国子监评判与决定。
目前特招进入国子监的人少之又少，大部分都是以整体成绩，给出招募成绩线，超过则入，低于则落。
许勋是安全局的人，掌管着整个台州府的情报，对于正学书院自然也没少关注，很清楚那里的教学模式与教程安排：
四成课业用于认识、背诵四书五经与理学等儒家典籍。
三成课业用于探讨、辩论四书五经与理学等儒家典籍。
两成课业用于根据四书五经与理学等儒家典籍写文章。
一成课业用于杂学修习。
每个月的情况基本就这样，最多分出来点时间一起去看看孔圣人，再给亚圣孟子上炷香。
黎明即起，两更休息，几乎全部时间都这样安排。
筹算、兵法、医学、匠学、农学等等杂学，在正学书院比打杂的还打杂，每个月安排的时间少之又少，与国子监、府州县与社学的儒学、筹算占六成，杂学占四成根本无法相比。
正学书院的弟子，他们想要进入国子监，唯一的希望就是儒学院的特招，不过在改良儒学盛行的当下，他们的文章当真能取得府学教授、训导、知府的认可吗？当真可以通过国子监的评判吗？
许勋打心里不认为存在这种可能，即便存在，一年最多三个人，六年十八个人，六年之后，谁还会认可空谈心性的未改良过的儒学？
学问不会死，但会衰落，会无人问津。
当方孝孺这些人的主张再没有人认可与追随时，朝廷改良儒学就真正成功了。一直无法进入仕途的正学书院，还能活多少年？
要知道支撑正学书院的人，大部分是江浙大户，是他们在出钱出粮，而他们的根本目的是送自家人进入国子监，争取进入仕途，而不是单纯去听课，自我净化去的。一旦江浙大户失去了对方孝孺的兴趣，只靠着地方百姓，很难振兴正学书院。
何文渊坐下，整理了下衣襟：“正学书院的学问如何，那就等考试结束之后，由一众先生共同评判吧。实事求是，择优而入，不优则罢，我们需要为朝廷把好关。”
孙安、江圆等人连连点头。
好与坏，一切以成绩来论。
大明文教处在最好时代，有真才实学的人不会被埋没。而那些想要浑水摸鱼，想要取巧的人，是不会有机会的。
两日后，府学考试结束。
在监察御史的监督下，孙安、陈良佐、吴鼎等人开始拆卷评判。而与此同时，钱塘县学的龙门也已打开，于谦迈着自信的步伐，走过龙门……！