杨家地宗谱了。一个家族最为神圣的物品。(ｎｄｄｘｓ)•(ｃｏ)
杨丛山走进来以后，杨怀青赶快找了起来，讲主人地位置给让了起来。杨丛山一点都不客气的坐了下来说：“怀青啊。做事情不要优柔寡断。陈师父是做大学问的人，他能来我们村子里来，就已经是给我们天大的面子了，我们这个村子，除了7年那会的时候来了几个下放的教授以外，还重来没有来过那有学问的人，为什么。还不是因为那些做学问的人看不起我们农民。认为我们没有文化。
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陈师父你放心，我做主了。走的时候你可以带两块木板雕刻走，等到什么时候研究完了你再给送过来就是了。陈师父我们还是信得过的。”族老走讲话了，这个事情当然就定了下来了，在农村，族老的讲话是比村长还管用的。
杨怀青自然没有异议了，当下说：“二叔，今天我找你过来，是陈师父提出来，在我们的族谱之上，可能有关于这些木板雕刻的记载。所以，想请你老给帮着查一查。”
杨丛山点点头说：“是这个理，你看我们那么多人，都没有想到这个办法，人家陈师父来了没有几天就想到了。真是有学问的人啊。所以，我们把木板雕刻让陈师父带回去研究是没有错的。”
农民贵在交心，只要你真心的和他们交朋友，他们就会真心的待你，这点在都市中已经非常的少见了。当下，杨丛山掏出来一个样式非常古朴的钥匙，把红木箱子上的铜锁给打开了。
这个铜锁还是保留这古代的韵味，应该是老辈流传下来的东西了。箱子里面是一个红绸子，杨丛山郑重的把红绸子小心翼翼的给揭开，里面正是一套已经泛黄了的宗谱。
这套书封面赫然写着大明洪武十年修订，证明这套族谱第一次修订的年代就是大明洪武年间。至少从有保存的证据上来看是这个样子。
至于在洪武年之前是不是族谱，由于实物没有保留下来，多半是不可能考察清楚事实真相了。其实能从明朝一直保存到现在，这也是很难得的了。杨怀青看到族谱以后说：“二叔，刚才小陈鉴定了一下木板年画的雕刻年代，证明这个东西是明朝天启帝时代雕刻出来的、、、、、、。”
杨丛山顿时就火冒三丈：“混账东西，小陈那是你能叫的吗？一点都不懂规矩，人家是城里来的大师父。连你二叔我都要称人家为陈师父，你怎么比你二叔还能耐，要不，我这个族老的位子让你来做怎么样。”对杨怀青的不礼貌杨丛山显然很是生气。
杨怀青这个一肚子的委屈啊，我他妈招谁惹谁啊。但是他不得不马上解释说：“二叔你先别生气，我说的小陈不是陈师父，而是陈师父的儿子陈星。是刚刚的来我们桃仙村找陈师父来的。陈师父说小陈在鉴定古董上面非常的内行，当下才让他做的鉴定。”
杨丛山听到这个消息以后倒是一点都没有不好意思，当下说：“那你怎么不早说啊。成了，就先从天启年间查看吧。”
当下杨丛山讲将上面的几本族谱给拿了下来，将那本标明有天启年间的一册给拿出来，小心翼翼的翻
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