“每一个人都是昊天赋予灵hún的生命，生而为昊天服务………爽天所建天地，乃为增添昊天之光荣，也为世间可以有更多掌握天道之人可以为神，从而使天地更加美妙。人之为万物之长乃是昊天的誓愿，也是依靠人自身的努力。如果人背离天道，厌弃天道，不再以领悟天道和利用天道为信条，那么人就会被昊天所抛弃，成为弃民………………”
“……炎黄之民勤劳耕作，又体悟天道，建房屋，建文字，建城市，兴文明，故而得昊天恩宠。昊天视轩辕氏可传，故授之无字天书。轩辕氏得此书，悉心领悟，得体天道之一二，故得统一炎黄，击败蚩尤，大兴华夏……”
“…………轩辕氏传次子昌意之子颛顼，颛顼传帝喾，帝喾传挚。
挚不体天道，背弃至理，终为昊天所弃，禅让于唐尧………………西民违背天道，贪婪残暴，昊天震怒，降大洪水以加惩罚，祸延东方………………颛顼之后代禹，体会天道，以堵不如疏，治理水患大获成功得昊天恩宠，终获受禅，华夏帝位重回轩辕氏，也即姬姓……………”
“…………圣者游于欧罗，一日见一基督徒，基督徒yù传福音，曰基督徒之行为，务必‘使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀”圣者思考之后，反问‘如果整个世代都是弯曲悖谬，那一个人诚实无伪，毫无瑕疵，到底会得到善报还是恶报？一个人与整个世界格格不入，又如何生存于世界？，基督徒愕然。”
“…………圣者说，世间并非弯曲悖谬，其存在本身就是天道的一种表现。所谓弯曲悖谬，乃是因为我们所见之世界乃人组成之世界，人非神对天道的体悟有限，人有神性，也有魔性，有契合天道的一面也有背弃天道的一面，故而世界有这样那样的黑暗与不公，有**与堕落。人要不断去体悟天道，努力工作贯彻天道改变世界，世界自然会越来越契合天道。把世界堪称弯曲和悖谬的，用自身的不作伪来维持内心的满足，这样无益于世界也违背了人生而为人的意义………………”
“…………圣者见一治水官员，洪水到了，却抛弃自己的职责，跑回家里安顿父母妻儿，把他们送到安全地方，然后才回到官署布置抢险。圣者问他为什么抛弃自己的职责，他回答，正所谓老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼，只有先爱自己的老人和孩子，然后才能提到爱别人的老人和孩子。孝悌人伦是天下至理他为人子尽孝，为人父尽慈爱，这是人伦，也是天道。”
“圣者说，你错了。天道，在社会中体现为遵守法律和道德，履行自己的义务，正确地行使自己的权利。你是官员，有自己的权利和义务。你要对公共利益负有责任，背叛了这一责任你就触犯了律法，也违反了道德，自然就违反了天道。”
“圣者说，昊天造人，以人有灵性，可以领悟和贯彻天道。天道并没有让你sī爱自己的家庭而把自己亲人的生命置于其他人之上，不惜以其他人的生命为代价来保护自己亲人的生命。